إسم الكتاب |
المؤلف |
حفظ |
زيارات |
ميزان العمللما كانت السعادة التي هي مطلوب الأولين والآخرين لا تنال إلا بالعلم والعمل، وافتقر كل واحد منهما إلى الإحاطة بحقيقته ومقداره، ووجب معرفة العلم والتمييز بينه وبين غيره بمعيار، وفرغنا منه، وجب معرفة العمل المسعد، والتمييز بينه وبين العمل المشقي. فافتقر ذلك أيضاً إلى ميزان، فأردنا أن نخوض فيه ونبين أن الفتور عن طلب السعادة حماقة، ثم نبيّن العلم وطريق تحصيله، ثم نبيّن العمل المسعد وطريقه. وكل ذلك بطريقة تترقى عن حد طريق التقليد إلى حد الوضوح، لو استقصى بحقيقته وطوّل الكلم فيه ارتقى إلى حد البرهان على الشروط التي ذكرناها في "معيار العلم". وإن كنا لسنا نطوّل الكلام به، ولكن نرشد إلى أصوله وقوانينه.
|
ابو حامد الغزالي |

|
91 |
مقالة في الهيولاتينشرح مفصل لتاسوعية افلوطين في الهيولاتين . |
لطفي خير الله |

|
60 |
معيار العلم في فن المنطقيعتمد الكتاب على شرح جزئين هامين وهما
تفهيم طرق الفكر والنظر .
اصطلاحات الفلاسفة . |
ابو حامد الغزالي |

|
66 |
محك النظرالكتاب يعتمد على شرح ثلاثة فنون هي
• الفن الأول: في السوابق وهو النظر في الألفاظ ثم في المعاني ثم في تأليف مفردات المعاني إلى أن تصير علماً تصديقياً يصلح أن يجعل مقدمة.
• الفن الثاني: النظر في كيفية تأليف المقدمات لينصاغَ منها صحيح النظم وهو في المقاصد، فإن ما قبله استعداد له. ويشتمل هذا الفن على مدارك العلوم اليقينية الأولية التي منها التأليف ونسبتها إلى القياس نسبة الثوب إلى القميص.
• الفن الثالث: في لواحق ينعطف عليها بالكشف عند الفراغ منها تبتدي بالنظر في الحدود وشروطها.
|
ابو حامد الغزالي |

|
60 |
مبحث ابن سينا في الصورة الجسميةتحقيق ابن سينا في ماهية الصورة الجسمية . |
لطفي خير الله |

|
62 |
المختصر في المنطقجمع قواعد الفن بوسط الاختصار مع زيادة عرية عن الإكثار مع التنبيه على ما قيل من مشهور رأى مضعف وبرهان مزيف . |
أبي عبد الله محمد بن عرفة الورغمي |

|
62 |
الألفاظ المستعملة في المنطقجميع الالفاظ المستعمله في المنطق بشرح مفصل . |
الفارابي |

|
81 |
أقسام الحكم العقليأقسام الحكم العقلي، وبيان معناها
والعلاقة بين العقل وبين النقل
|
سعيد فوده |

|
66 |
أفكار مسددة لأجل فينو مينو لوجيا وفلسفة خالصةالكتاب يتكلم عن افكار لأجل فينو مينو لوجيا بفلسفة خالصة . |
تعريب لطفي خير الله |

|
51 |
اسس الفلسفةالكتاب يتحدث بشكل مفصل عن الفلسفة ويحتوي الكتاب على جزئين . |
مرتضى المطهري |

|
83 |